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英雄消逝在歲月的止境。
而我們身負(fù)沉疴重荷,雖歷盡艱難跋涉仍不可抵達(dá),是我們悲哀,照舊人與自然的歷史宿命?一滴水從源頭一直流入大海,照舊那一滴水,那就是一種抵達(dá)。有些時間,有些地方,縱然近在咫尺,縱然窮盡跋涉,也紛歧定能夠抵達(dá),此岸與彼岸既是咫尺也是天涯。
我們窮盡一生的跋涉究竟有何意義,若是早知是落空,你還會費(fèi)盡一生心力去做看似無用的事嗎?我們愿意去起勁,由于我們心中尚有期待。而起勁的止境是什么?有可能是永無止境。生命是一條九曲回腸的迷宮,不但需要堅貞,也需要運(yùn)氣。總說人走到了生命的止境,神智總會變得特殊清明,也許只是在那一瞬間讀懂了自己垂垂欲老的心靈,參透了心中的“觀世音普門品”,也就在那一瞬,面臨周圍穩(wěn)固的事物和穩(wěn)固的他人,憑空生出了“身在天山,心老滄州”的無力感。
有些事因我們的需要而主要,才變得有需要被實現(xiàn)的意義。佛家所云普度眾生,是否意味著看淡了世間一切的事物,人也變得不再有需要,不再有對自己來說主要的事了呢?我未參過佛經(jīng),不懂這些似是而非的佛理。我只知道,我尚有需要,我尚有想要去珍惜的工具。面臨無限而爆發(fā)的恐懼,皆因人尚有欲有求。既然人因欲望而爆發(fā)了恐懼,那我們能選擇放棄欲望嗎?不可,人總該有所追求。人之欲一定水平上塑造了人的偉大,人對彼岸仍存一種抵達(dá)的欲望,人對咫尺仍存一種跨越的欲望,人對天涯仍存有征服的欲望。
因此,我們選擇抵達(dá),選擇跨越,選擇征服,生命才有了靈動,不再是一潭死水。水至清則無魚,人至純則無欲,無欲無求的生命就沒有了生涯的動力。我不肯苦苦過活,我寧愿活得艱辛,也不肯活得平庸得像一潭死水。
一花一天下,一葉一菩提。皆因萬物都有保存的原理。
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